( 1779 : التقية ) فارسي للسيد الأمير محمد قلى النيشابوري الكنتوري المتوفى ( 1260 ) كان في المسودة فأخرجه ، إلى البياض ولده السيد المير حامد حسين صاحب " العبقات " وطبع بلكهنو ، وأحال في آخره إلى كتاب " تقليب المكائد " السابق ذكره ، وترجم بلغة أردو ، ونشرت الترجمة في مطبعة مجلة " الاصلاح " . ( 1780 : التقية ) لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي ، ومر " تفسير ابن أورمة " وذكر " النجاشي " تصانيفه . ( 1781 : التقية ) للسيد معز الدين محمد المهدى بن الحسن الموسوي القزويني الحلي المتوفى ( 1300 ) يقرب من ستماية بيت ، رأيته في مكتبة السيد محمد على هبة الدين الشهرستاني . ( 1782 : التقية ) للعلامة الأنصاري الشيخ المرتضى المتوفى ( 1281 ) طبع مكررا مع " الطهارة " و " المكاسب " له . ( 1783 : التقية والإذاعة ) لأبي المفضل الشيباني الكوفي المتوفى ( 387 ) عن تسعين سنة كما أرخه في " تاريخ بغداد " ( ج 5 - ص 468 ) وكذا في " ميزان الاعتدال " ومر في " اخبار أبي حنيفة " بعض نسبه المذكور تمامه في " النجاشي " المعبر عن كتابه ب‍ " رسالة في التقية والإذاعة " . ( 1784 : التقية المنطقية ) كتاب في المنطق سماه المؤلف باسم ولده تقى الدين محمد كما صرح به في أول هذا الكتاب وذلك بعد ما كتب في النحو " الشمسية " و " الصدرية " باسم ولديه شمس الدين محمد وصدر الدين محمد ، والمؤلف هو السيد الجليل الأمير معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي المجاور للمشهد الرضوي مؤلف " رسالة النجاة " التي صرح في أولها بأنه ألفها ( 1043 ) وله ثمانون سنة ، و " التقية " من وقف الحاج علي محمد النجف آبادي الأصفهاني في مكتبة الحسينية في النجف بقلم على رضا بن ملا على دوست المشهدي أوله ( حمدت الله بالمنطق الفصيح وشكرته بالتصديق الصحيح ) فرغ من تأليفه ( 1001 ) مطابق كلمة ( رضا ) وعلى ظهر النسخة بخط محمد صالح بن علي رضا كتب نسب المؤلف في ( 1043 ) . ( 1785 : تكاليف الأنام ) في زمن غيبة الامام ، فارسي فيما يعمل به في عصر الغيبة .